SALAMULLAH
Salamullah adalah nama yang diberikan oleh Malaikat Jibril
yang artinya Salam dan Keselamatan dari Allah.
Jejak Salamullah dapat ditelusuri dari pengalaman Lia Aminuddin (sekarang
disebut Bunda Lia Eden) yang terbuka kekasyafannya pada 28 Oktober 1995. Sejak
itu, Bunda Lia dapat berkomunikasi dengan pendamping gaib yang memperkenalkan
dirinya dengan nama Habib Al Huda.
Pada awal perkenalan itu, Habib Al Huda dianggap sebagai jin muslim yang dulu
juga pernah mendampingi Nabi Muhammad sebagaimana tercantum dalam buku “Dialog
dengan Jin Muslim” yang sedang marak dibaca pada waktu itu. Namun, pendamping
gaib Bunda Lia tersebut kemudian menyatakan dirinya sebagai seorang malaikat
yang memang dulu mendampingi Rasulullah.
Bahkan dia menyatakan bahwa penjelasan di dalam buku “Dialog dengan Jin Muslim”
itu salah. Seorang Rasulullah tak mungkin diperkenankan Allah dibimbing oleh
jin. Menurut Habib Al Huda, buku itu hanya mementingkan daya jual, tak
mementingkan ketelitian dan keakuratan atas apa-apa yang dituliskan di
dalamnya.
Sesungguhnya, perkenalan pertama sebagai Habib Al Huda adalah sebuah
perumpamaan dan penyesuaian atas kesiapan Bunda Lia menerima pendampingan
malaikat. Jika sedari awal disebutkan bahwa dia adalah Malaikat Jibril, niscaya
Bunda takkan siap karena sebagaimana umumnya umat Islam, beliau sangat
memuliakan nama Jibril Alaihissalam. Dan tidaklah perkenalan awal itu sebuah
kebohongan karena nama Habib Al Huda pun bermakna pemberi petunjuk yang
dicintai Allah.
Pada saat yang sama, Jibril sebenarnya juga sedang mengutarakan kebiasaan umat
manusia pada saat ini yang senang bergaul dengan jin. Kalau Jibril menyatakan
dirinya sebagai jin, masyarakat tak terguncang tak sebagaimana bila disebutkan
secara transparan bersahabat dengan Malaikat Jibril. Perilaku Malaikat Jibril
pada masa itu menunjukkan keajaiban-keajaiban yang tak bertenggang rasa seperti
halnya menulis surat, membuat puisi, memberikan benda-benda seperti buku,
salinan surat penyidikan kejaksaan terhadap Wimanjaya perihal buku Primadosa,
satu bungkus Pizza Hut atau Kentucky Fried Chicken, atau memindah-mindahkan
barang pribadi yang dicari-cari. Semua peristiwa itu dinyatakan sebagai nasihat
atau sekedar joke.
Adapun semua itu dimaksudkan untuk menciptakan suasana haru atau tertawa
gembira dan setelahnya menjadi nasihat spiritual. Keadaan itu berlanjut setahap
demi setahap menjadi persahabatan yang kental dan sulit dihilangkan atau
ditinggalkan.
Setelah itu baru Jibril mengadakan pengujian-pengujian iman. Pada awalnya belum
resmi, hanya sebagai pendekatan untuk mencapai kemurnian akidah dan kesucian.
Taraf pengujiannya pun masih ringan, tak seperti ketika pensucian itu telah
resmi diselenggarakan olehnya.
Dari bimbingan Malaikat Jibril yang pada awalnya menyebutkan dirinya sebagai
Habib Al Huda itulah berawal nama Salamullah. Dan kemudian mulai datang satu
persatu orang yang membentuk kelompok diskusi informal yang diberi nama
mudzakarah pada awal November 1996. Anggota mudzakarah itu antara lain adalah:
Ray Rangkuti, Nadirsyah Hosen, Hasanuddin, Nanang Tahqiq, Wahyuni Nafis, Yeni
Ratnayuningsih, Ahmad Syarofi, Enni, Bustanil Arifin yang sebagian besar
merupakan bagian dari komunitas IAIN Syarif Hidayatullah Jakarta. Akan tetapi,
para anggota mudzakarah tersebut ternyata tidak terpanggil untuk meneruskan
Salamullah, bahkan beberapa diantara mereka menjadi bagian dari komisi Fatwa
MUI yang mengeluarkan fatwa sesat untuk Salamullah.
Selain itu, Habib Al Huda juga memberikan bimbingan kepada Bunda Lia menulis
puisi dan kemudian memintanya untuk mengadakan acara “Malam Kerukunan
Nasional”. Pada acara yang juga merupakan peluncuran buku Mencari Hikmah, Puisi
dari Alam Gaib, Puisi-Puisi Mendalami Kerukunan Nasional tersebut, banyak tokoh
nasional baik tokoh pemerintah, budaya, dan kalangan LSM yang hadir dan ikut
serta membaca puisi.
Acara tersebut pada awalnya berjudul “Mencari Kerukunan Nasional”. Tetapi atas
saran Eddy Sudrajat yang pada waktu itu menjadi Menteri Pertahanan dan Keamanan
(Menhankam) dan ikut menyumbang dana untuk acara tersebut, judul acara tersebut
diubah. Beliau mengingatkan bahwa judul “Mencari Kerukunan Nasional” itu
menimbulkan kesan bangsa
Indonesia
sudah tidak rukun lagi. Padahal persatuan bangsa
Indonesia
belum rapuh pada waktu itu. Hanya ada sedikit gejolak
yang tak berarti. Maka dia mengharapkan kata “mencari” itu diganti saja dengan
“mendalami”.
Padahal Jibril di dalam memberikan judul itu sesungguhnya sudah ingin
memberikan nubuah tentang keadaan bangsa
Indonesia
yang akan datang sebagaimana saat ini bangsa
Indonesia
sedang dalam keadaan disintegrasi. Itulah saatnya
Jibril pun mengajarkan kepada Bunda agar tidak meliputkan kebijakan siapapun
dalam kebijakannya. Karena bila dia (Jibril) sedang menguraikan nubuah
sementara orang lain tak memahaminya, begitulah nubuah itu menjadi terhapus.
Dan setelah kegiatan itu, Jibril menjauhkan Bunda dari semua kalangan yang
dapat mengubah perannya kepada amanah Tuhan.
Selain memberikan bimbingan kepada Bunda untuk melakukan pensucian diri, Habib
Al Huda juga membawakan karunia pengobatan dari Allah, membawanya menempuh
perjalanan, serta membawa Bunda untuk memberikan pelayanan kepada masyarakat
melalui pengobatan cuma-cuma. Kepada para pasien yang jumlahnya semakin
berkembang dari waktu ke waktu, Habib Al Huda menyampaikan pengajarannya yang
didiktekan kepada Bunda dan dibacakan di hadapan pasien pada pagi hari
menjelang acara pengobatan. Pengajaran Jibril biasa disebut dengan istilah
Sapaan dan karena diterima dalam konteks pengobatan, maka pengajaran Habib Al
Huda pada waktu itu lebih dikenal dengan nama Sapaan Pengobatan.
Sejak awal Bunda memberikan pengobatan cuma-cuma, jumlah pasien yang datang
untuk berobat berlimpah-limpah. Pada umumnya pasien-pasien itu mengalami
kesembuhan. Tetapi ketika Jibril mulai memberikan jadual pensucian kepada Bunda
dan Jamaah Salamullah, pasien-pasien itu seakan menghilang dan seakan tak
berbekas mukjizat itu di ingatan mereka. Padahal sesungguhnya Tuhan sedang
menjauhkan mereka dari kami karena jadual pensucian atas kami rupanya sudah
sampai waktunya. Terhentinya kedatangan pasien-pasien itu sangat mengherankan.
Kata Jibril, seperti itulah bila Tuhan sudah berkehendak. Tak menjadi sebuah
keadaan bila tak dikehendaki Tuhan. Seperti halnya kesibukan kami mengobati
umat rupanya memang sudah waktunya disudahi.
Ternyata dari sejumlah mantan pasien-pasien itu berawal Salamullah. Mereka
adalah orang-orang yang sebenarnya dikumpulkan Tuhan dan terpanggil ruhnya untuk
mendatangi Jibril. Tuhan membawa mereka menemui Jibril melalui
penyakit-penyakit yang dideritanya. Dan ketika ruh-ruh yang diinginkan Tuhan
sudah terkumpul, pengobatan untuk umum itu pun seakan ditutup. Sepertinya Tuhan
sedang menutup satu pintu dan membuka pintu lain untuk mengumpulkan ruh-ruh
yang diinginkan-Nya untuk menjadi cikal bakal Salamullah.
Selain kepada Bunda, karunia pengobatan itu juga diberikan Tuhan kepada seluruh
Jamaah Salamullah dengan kualitas yang setara. Ilmu pengobatan adalah karunia
Tuhan yang sedang dibagikan-Nya pada saat ini dan menjadi berkah di surga-Nya
di dunia. Hanya kesucian yang menjadi prasyarat Tuhan untuk turunnya karunia
pengobatan itu. Tak ada laku tirakat tertentu, tak ada upacara-upacara
pengalihan ilmu. Karunia itu merupakan ilmu Tuhan yang diturunkan langsung dari
sisi-Nya (ladunni). Karunia itu pun tak terkhususkan untuk Jamaah Salamullah
dan dapat dimiliki oleh siapa saja yang dikehendaki Allah.
Jamaah Salamullah diajarkan untuk mendoakan orang lain agar mendapatkan karunia
pengobatan dari Allah itu. Di dalam doa kepada Tuhan untuk memohon berkah
kesembuhan, Jibril mengajarkan untuk menyertakan kalimat-kalimat yang diberkahi
Tuhan, yaitu “Rabbunallah” bagi umat Islam, “Halleluya” bagi umat Kristen, dan
“Yaa Asvin” bagi umat Hindu dan Buddha.
Demikian, proses kedatangan awal Jibril itu sesungguhnya berliku. Habib Al Huda
menyatakan dirinya sebagai Malaikat Jibril baru pada 28 Juli 1997. Penyebutan
nama Jibril tersebut diawali oleh seorang pasien bernama Indra. Indra yang juga
mempunyai pendamping gaib yang mengajarinya tentang kebajikan dan masa depan
selalu merasa kedinginan setiap kali datang ke Salamullah. Ketika ditanya oleh
Bunda tentang sosok gaib yang mendampinginya, Indra tak mau menjawab karena
takut mengatakannya. Tapi akhirnya Indra menyatakan juga bahwa makhluk gaib itu
tak lain adalah Jibril Alaihissalam. Sementara itu, Habib Al Huda tak menolak
pernyataan yang disampaikan oleh Indra tersebut.
Pemberitahuan tentang Habib Al Huda itu tentu saja mengguncangkan Bunda. Tetapi
Tuhan tak membiarkannya dan kemudian memberikan penguatan-penguatan kepada
Bunda melalui kejadian-kejadian yang dialaminya. Dalam kesempatan umroh di
tanah suci pada 12 Oktober 1997, banyak kejadian spiritual yang dialami Bunda dan
rombongan, baik selama perjalanan maupun ketika berada di tanah suci.
Kejadian-kejadian itu dapat disimak dalam buku “Perkenankan Aku Menjelaskan
Sebuah Takdir”.
Sementara itu, menindaklanjuti surat dari Ir. Andan Nadriasta (anak salah
seorang jamaah Salamullah) Majelis Ulama Indonesia (MUI) mengutus dua orang
staf MUI yaitu Hasanuddin dan Nadirsyah Hosen untuk melakukan konfirmasi
mengenai keberadaan Malaikat Jibril. Kedua utusan MUI tersebut sebenarnya
bukanlah orang yang asing bagi Salamullah karena keduanya pernah terlibat dalam
mudzakarah dan kegiatan-kegiatan awal Salamullah.
Setelah konfirmasi yang dijawab bahwa Malaikat Jibril memang benar mendampingi
Bunda Lia, Salamullah dipanggil secara resmi untuk hadir dalam persidangan
komisi fatwa MUI yang dipimpin oleh KH Ibrahim Hosen pada
11 November 1997
. Di dalam persidangan yang dihadiri sekitar 10 ulama
tersebut, Bunda Lia diminta untuk menjawab pertanyaan-pertanyaan serta
membuktikan kehadiran Malaikat Jibril di hadapan para ulama. Karena tidak mendapatkan
jawaban sebagaimana yang diinginkan para ulama, dari persidangan itu kemudian
keluar kesimpulan bahwa Bunda Lia tak dapat membuktikan kehadiran Malaikat
Jibril. Dan pada tanggal 22 Desember 1997 MUI mengeluarkan fatwa tentang
Malaikat Jibril Mendampingi Manusia.
Sementara itu, Bunda Lia dan Jamaah Salamullah terus menerima bimbingan dan
pensucian Malaikat Jibril. Pensucian itu bukan hanya melalui pengajaran, tetapi
juga melalui ujian-ujian berat yang harus dilalui, baik oleh Bunda Lia maupun
Jamaah Salamullah. Rangkaian pengajaran dan ujian yang diberikan oleh Malaikat
Jibril itu dapat dilihat melalui dokumentasi Aktivitas dan Pengajaran sejak
1997 hingga saat ini.
Salah satu milestone dari ujian itu adalah penulisan dan peluncuran buku
Perkenankan Aku Menjelaskan Sebuah Takdir (PAMST) pada pertengahan Agustus 1998
dan pembaiatan Bunda menjadi Imam Mahdi dan Ahmad Mukti yang dinyatakan membawa
ruh Nabi Isa. Pengakuan itu menjadi kontroversi dan menimbulkan kehebohan luas
setelah dimuat sebagai berita utama di majalah Gatra.
Tak lepas dari kontroversi pengakuan tentang Imam Mahdi, Jamaah Salamullah
terus menerus mengalami pensucian dan pengajaran Malaikat Jibril. Selain
pensucian di dalam, pada waktu-waktu tertentu Malaikat Jibril memerintahkan Jamaah
Salamullah untuk mengirimkan ribuan
surat
ke seluruh
Indonesia
dan menyampaikan Fatwa-Fatwa Malaikat Jibril dan
Wahyu Tuhan.
Selain mengajarkan ketauhidan dan pensucian diri, misi kedatangan Malaikat
Jibril juga membukakan rahasia-rahasia Tuhan yang ada di dalam kitab suci.
Diantara penjelasan-penjelasannya telah terdokumentasikan di dalam buku
Regulasi Ruh, Rahasia-Rahasia Kitab Suci yang Terbuka, dan buku Kitab
Kehidupan.
Di dalam proses-proses pensucian yang sangat keras dan penyingkapan rahasia
kitab suci oleh Malaikat Jibril, Bunda Lia kemudian dinyatakan sebagai pasangan
Jibril dan membawa institusi Ruhul Kudus. Bunda Lia kemudian diperintahkan
untuk melepaskan semua ikatan, termasuk ikatan dengan keluarga dan agama yang
dipeluknya. Bunda diperintahkan Allah untuk bertuhan dengan khusyuk dan tidak
memeluk agama formal apapun karena kepadanyalah turun penjelasan Allah untuk
seluruh agama. Bersama dengan itu, Malaikat Jibril menjelaskan bahwa Imam Mahdi
yang sesungguhnya adalah Muhammad Abdul Rahman yang juga dinyatakan oleh
Malaikat Jibril sebagai pembawa ruh Nabi Muhammad.
Perkembangan yang kemudian adalah penyebutan nama Salamullah yang dikhususkan
bagi umat Islam yang menjadi murid-murid Malaikat Jibril dan berada di bawah
pimpinan Imam Mahdi Muhammad Abdul Rahman. Penyebutan itu sekedar untuk
membedakan dengan jalan yang ditempuh oleh para murid Jibril lain yang
diperintahkan untuk meretas jalan Perennial bagi umat manusia. Keseluruhan
murid Jibril yang bersama-sama mensucikan diri itu (Jamaah Salamullah, Kaum
Perennial, umat agama lain) oleh Malaikat Jibril diberi nama Kaum
Eden
. Itulah nama baru komunitas yang dipimpin oleh
Malaikat Jibril-Ruhul Kudus yang disosokkan melalui Bunda Lia Eden.
BAHA’I
Dari Wikipedia Indonesia,
ensiklopedia bebas berbahasa
Indonesia
.
Langsung ke: navigasi,
cari
"Tujuan dasar
yang menjiwai Keyakinan dan Agama Tuhan ialah untuk melindungi
kepentingan-kepentingan umat manusia dan untuk memajukan kesatuan umat manusia,
serta untuk memupuk semangat cinta asih dan persahabatan di antara manusia
" –Baha’u'llah
Agama Baha’i adalah agama yang independen dan
bersifat universal, bukan sekte dari agama lain. Pesuruh Tuhan dari agama
Baha’i adalah Baha’u'llah yang mengumumkan bahwa tujuan agama-Nya adalah untuk
mewujudkan transformasi rohani dalam kehidupan manusia dan memperbaharui
lembaga-lembaga masyarakat berdasarkan prinsip keesaan Tuhan, kesatuan agama,
dan persatuan seluruh umat manusia.
Umat Baha’i berkeyakinan bahwa agama harus
menjadi sumber perdamaian dan keselarasan, baik dalam keluarga, masyarakat,
bangsa maupun dunia. umat Baha’i telah dikenal sebagai sahabat bagi para
penganut semua agama, karena melaksanakan keyakinan ini secara aktif.
Ajaran-ajaran Agama Baha’i antara lain adalah
keyakinan pada keesaan Tuhan, kebebasan beragama, kesatuan dalam
keanekaragaman, serta menjalani kehidupan yang murni dan suci. Selain itu agama
Baha’i juga menngajarkan peningkatan kehidupan spiritual, ekonomi, dan
sosial-budaya; menggunakan musyawarah sebagai dasar dalam pengambilan keputusan;
menunjukkan kesetiaan terhadap pemerintah; serta mewajibkan pendidikan bagi
semua anak. Ajaran-ajaran tersebut ditujukan untuk kesatuan umat manusia demi
terciptanya perdamaian dunia.
SEJARAH RINGKAS
Baha’u'llah (yang berarti Kemuliaan Tuhan)
adalah Pesuruh Tuhan dari Agama Baha’i. Pada tahun 1863 Ia mengumumkan misi-Nya
untuk menciptakan kesatuan umat manusia serta mewujudkan keselarasan di antara
agama-agama. Dalam perjalanan-NYa di sebagian besar kerajaan Turki, Baha’u'llah
banyak menulis wahyu yang diterimaNya dan menjelaskan secara luas tentang
keesaan Tuhan, kesatuan agama serta kesatuan umat manusia.
Walaupun Baha’u'llah dijatuhi hukuman karena
Ajaran agama-Nya, sebagaimana juga dialami oleh para Rasul dan Nabi Tuhan yang
lainnya, namun Baha’u'llah terus mengumumkan bahwa umat manusia kini berada
pada ambang pintu zaman baru, zaman kedewasaan. Untuk pertama kalinya dalam
sejarah, sekarang terbuka kemungkinan bagi setiap orang untuk melihat seluruh
bumi dengan semua bangsanya yang beranekaragam, dalam satu perspektif.
Baha’u'llah melengkapi. Semua Rasul dan NAbi mengajarkan keesaan Tuhan dan
mewujudkan cinta Tuhan dalam kalbu-kalbu para hamba-Nya. Mereka telah mendidik
umat manusia secara berkesinambungan ke tingkat-tingkat yang lebih tinggi dalam
perkembangan jasmani dan rohani, Baha’u'llah bersabda bahwa kini saatnya telah
tiba bagi setiap bangsa di dunia untuk menjadi anggota dari satu keluarga besar
umat manusia.
Selanjutnya
Ia
juga mengajarkan bahwa saatnya telah tiba untuk
mewujudkan kesatuan umat manusia serta mendirikan suatu masyarakat sedunia.
Dalam surat wasiat-Nya, Baha’u'llah menunjuk putra sulung-Nya, ‘Abdul-Baha,
sebagai suri teladan Agama Baha’i, Penafsir yang sah atas Tulisan Suci-Nya,
serta pemimpin Agama Baha’i setelah Baha’u'llah wafat. Baha’u'llah wafat pada
tahun 1892 di Bahji yang terletak di Tanah Suci.
Pada tahun 1911-1913 ‘Abdul -Baha melakukan perjalanan ke Mesir, Eropa dan
Amerika. Dia mengumumkan misi Baha’u'llah mengenai perdamaian dan keadlian
sosial kepada para jamaah semua agama, berbagai organisasi pendukung
perdamaian, para pengajar di universitas-universitas, para wartawan, pejabat
pemerintah, serta khalayak umum lainnya.
‘Abdul-Baha,yang wafat pada tahun 1921, dalam
surat
wasiatnya menunjuk cucu tertuanya Shoghi Effendi
Rabbani, sebagai Wali Agama Baha’i dan penafsir ajaran agama ini. Hingga
wafatnya pada tahun 1957, Shoghi Effendi menterjemahkan banyak Tulisan Suci
Baha’u'llah dan ‘Abdul-Baha ke dalam Bahasa Inggris dan menjelaskan makna dari
Tulisan-tulisan suci. Ia juga membantu didirikannya lembaga-lembaga masyarakat
Baha’i yang berdasarkan pada ajaran Baha’i di seluruh penjuru dunia.
‘Abdul-Baha dan Shoghi Effendi dengan setia telah menuntun Agama Baha’i sesuai
dengan ajaran-ajaran Baha’u'llah. Tida ada sekte ataupun aliran didalam Agama
Baha’i.
TULISAN SUCI BAHA’I
Salah satu keunikan Wahyu Agama Baha’i ialah
masih tersimpannya dengan baik semua Tulisan-tulisan Suci dalam bentuk asli
yang disahkan oleh Baha’u'llah sendiri, sehingga tidak ada keraguan atas
autentisitasnya. Dalam Ayat-ayat Suci-Nya, yang diwahyukan antara 1853-1892,
Baha’u'llah mengulas berbagai hal seperti keesaan Tuhan dan fungsi Wahyu Ilahi;
tujuan hidup;. ciri dan sifat roh manusia; kehidupan sesudah mati; hukum-hukum
dan prinsip-prinsip Agama; ajaran-ajaran akhlak; perkembangan kondisi dunia
seta masa depan umat manusia. Selain dituntun oleh Tulisan Suci Baha’u'llah,
kehidupan masyarakat Baha’i juga dibimbing melalui buku-buku dan surat-surat
yang ditulis ‘Abdul-Baha dan Shoghi Effendi. Buku-Buku Baha’i kini dapat dibaca
dalam lebih dari 800 bahasa.
AHMADIYAH
Posted
by admin
|
02/06/2002
|
12069 clicks
|
|
|
Ahmadiyah
adalah suatu aliran yang meyakini ada nabi setelah Nabi Muhammad saw, mereka
meyakini Mirza Gulam Ahmad sebagai nabi mereka. Selain itu mereka mempunyai
kitab suci yang dikenal dengan nama Tadzkirah sebagaimana umat Islam
mempunyai Al-Qur`an. Semoga artikel ini dapat sebagai peringatan akan bahaya
aliran sesat ini. Artikel ini dikutip dari Buletin LPPI.
|
1.Aliran Ahmadiyah-Qadiyani
itu berkeyakinan bahwa Mirza Ghulam Ahmad adalah Nabi dan Rasul, kemudian
barangsiapa yang tidak mempercayainya adalah kafir murtad
2.Ahmadiyah-Qadiyani memang mempunyai Nabi dan Rasul sendiri yaitu Mirza Ghulam
Ahmad dari India
3.Ahmadiyah-Qadiyan mempunyai kitab suci sendiri yaitu kitab suci Tadzkirah
4.Kitab suci”Tadzkirah” tersebut adalah kumpulan wahyu yang diturunkan “tuhan” kepada
Mirza Ghulam Ahmad yang kesuciannya sama dengan kitab suci Al-Qur’an, karena
sama-sama wahyu dari Tuhan, tebalnya lebih tebal dari Al-Qur’an, dan kitab suci
Ahmadiyah tersebut ada di kantor LPPI
5.Kalangan Ahmadiyah mempunyai tempat suci tersendiri untuk melakukan ibadah
haji yaitu Rabwah dan Qadiyan di India. Mereka mengatakan: “Alangkah celakanya
orang yang telah melarang dirinya bersenang-senang dalam haji akbar ke Qadiyan.
Haji ke Makkah tanpa haji ke Qadiyan adalah haji yang kering lagi kasar”. Dan
selama hidupnya “nabi” Mirza tidak pernah haji ke Makkah
6.Kalau dalam keyakinan umat Islam para nabi dan rasul yang wajib dipercayai
hanya 25 orang, dalam ajaran Ahmadiyah Nabi dan Rasul yang wajib dipercayai
harus 26 orang, dan Nabi dan Rasul yang ke-26 tersebut adalah “Nabi Mirza
Ghulam Ahmad”
7.Dalam ajaran Islam, kitab samawi yang dipercayai ada 4 buah yaitu: Zabur,
Taurat, Injil dan Al-Qur’an. Tetapi bagi ajaran Ahmadiyah Qadiyan bahwa kitab
suci yang wajib dipercayai harus 5 buah dan kitab suci yang ke-5 adalah kitab
suci “Tadzkirah” yang diturunkan kepada “Nabi Mirza Ghulam Ahmad”
8.Orang Ahmadiyah mempunyai perhitungan tanggal, bulan dan tahun sendiri. Nama
bulan Ahmadiyah adalah: 1. Suluh 2. Tabligh 3. Aman 4. Syahadah 5. Hijrah 6.
Ihsan 7. Wafa 8. Zuhur 9. Tabuk 10. Ikha’ 11. Nubuwah 12. Fatah. Sedang
tahunnya adalah Hijri Syamsi yang biasa mereka singkat dengan H.S. Dan tahun
Ahmadiyah saat ini adalah tahun 1373 H.S (1994 M atau 1414 H). Kewajiban
menggunakan tanggal, bulan dan tahun Ahmadiyah tersendiri tersebut di atas
perintah khalifah Ahmadiyah yang kedua yaitu Basyiruddin Mahmud Ahmad
9.Berdasarkan firman “tuhan” yang diterima oleh “nabi” dan “rasul” Ahmadiyah
yang terdapat dalam kitab suci “Tadzkirah” yang artinya: “Dialah tuhan yang
mengutus rasulnya “Mirza Ghulam Ahmad” dengan membawa petunjuk dan agama yang
benar agar Dia memenangkannya atas segala agama-agama semuanya.(“kitab suci
Tadzkirah” hal. 621)
Berdasarkan keterangan yang ada dalam kitab suci Ahmadiyah di atas BAHWA AHMADIYAH
BUKAN SUATU ALIRAN DALAM ISLAM, TETAPI MERUPAKAN SUATU AGAMA YANG HARUS
DIMENANGKAN TERHADAP SEMUA AGAMA-AGAMA LAINNYA TERMASUK AGAMA ISLAM
10.Ahmadiyah mempunyai nabi dan rasul sendiri, kitab suci sendiri, tanggal,
bulan dan tahun sendiri, tempat untuk haji sendiri serta khalifah sendiri yang
sekarang khalifah yang ke-4 yang bermarkas di Inggris bernama: Thahir Ahmad.
Semua anggota Ahmafiyah di seluruh dunia wajib tunduk dan taat tanpa reserve
pada perintah dia. Orang di luar Ahmadiyah adalah kafir dan wanita Ahmadiyah
haram kawin dengan laki-laki di luar Ahmadiyah. Jika tidak mau menerima
Ahmadiyah tentu mengalami kehancuran
11.Berdasarkan “ayat” kitab suci Ahmadiyah “Tadzkirah” bahwa tugas dan fungsi
Nabi Muhammad saw sebagai nabi dan rasul yang dijelaskan oleh kitab suci umat
Islam Al-Qur’an, dibatalkan dan diganti oleh “nabi” orang Ahmadiyah Mirza
Ghulam Ahmad
11.1. Firman “tuhan” dalam “kitab suci” Tadzkirah:
Artinya: “Sesungguhnya Kami telah menurunkan kitab suci’Tadzkirah” ini dekat dengan
Qadiyan-India. Dan dengan kebenaran Kami menurunkannya dan dengan kebenaran dia
turun.” (“kitab suci” Tadzkirah hal.637)
11.2. Firman “tuhan” dalam “kitab suci” Tadzkirah:
Artinya: ”Katakanlah-wahai Mirza Ghulam Ahmad-jika kamu benar-benar mencintai
Allah, maka ikutilah aku”
(“kitab suci” Tadzkirah hal. 630)
11.3.Firman “tuhan” dalam “kitab suci” Tadzkirah
Artinya: “Dan Kami tidak mengutus engkau-wahai Mirza Ghulam Ahmad-kecuali untuk
menjadi rahmat bagi seluruh alam”. (kitab suci “Tadzkirah” hal. 634)
11.4. Firman “tuhan” dalam kitab suci “Tadzkirah”:
Artinya: “Katakan wahai Mirza Ghulam Ahmad-sesungguhnya aku ini manusia biasa
seperi kamu, hanya diberi wahyu kepadaku”.(“kitab suci Tadzkirah hal. 633)
11.5. Firman “tuhan” dalam “kitab suci” Tadzkirah:
Artinya: “Sesungguhnya Kami telah memberikan kepadamu - wahai Mirza Ghulam
Ahmad - kebaikan yang banyak” (“kitab suci” Tadzkirah hal.652)
11.6. Firman “tuhan” dalam “kitab suci” Tadzkirah:
Artinya: “Sesungguhnya Kami telah menjadikan engkau - wahai Mirza Ghulam Ahmad
- imam bagi seluruh manusia” (“kitab suci” Tadzkirah hal. 630)
11.7. Firman “tuhan” dalam “kitab suci” “Tadzkirah”:
Artinya: “Oh, pemimpin sempurna, engkau - wahai Mirza Ghulam Ahmad - seorang
dari rasul, yang menempuh jalan betul, diutus oleh Yang Maha Kuasa, Yang Rahim”
(“kitab suci” Tadzkirah hal. 658-659)
11.8. Firman “tuhan” dalam “kitab suci” Tadzkirah:
Artinya: “Sesungguhnya Kami telah menurunkannya pada malam lailatul qadr”
(kitab suci Tadzkirah hal. 519)
11.9. Firman “tuhan” dalam “kitab suci” Tadzkirah:
Artinya: “Dan bukan kamu yang melempar ketika kamu melempar tetapi Allah-lah
yang melempar. (Tuhan) Yang Maha Pemurah, yang telah mengajarkan Al-Qur’an”
(“kitab suci” Tadzkirah hal.620)
Dan masih banyak lagi ayat-ayat kitab suci Al-Qur’an yang dibajaknya. Ayat-ayat
“kitab suci” Ahmadiyah Tadzkirah yang dikutip di atas, adalah penodaan dan
bajakan-bajakan dari kitab suci Umat Islam Al-Qur’an.
Dan Mirza Ghulam Ahmad mengaku pada umatnya -orang Ahmadiyah-bahwa ayat-ayat tersebut
adalah wahyu yang dia terima dari “tuhannya” di I N D I A.
12. PENODAAN AGAMA DAN HUKUMNYA
12.1 Pada Kitab Undang-undang Hukum Pidana diadakan pasal baru yang berbunyi
sbb: PASAL 56 a:
Dipidana dengan pidana penjara selama-lamanya
lima
tahun, barang siapa dengan sengaja di muka umum
mengeluarkan perasaan atau melakukan perbuatan: a. yang pokoknya bersifat
permusuhan. Penyalahgunaan atau penodaan terhadap suatu agama di
Indonesia
.
12.2
Surat
edaran Dirjen Bimas Islam dan Urusan Haji Nomor D/BA.01/3099/84
tanggal
20 September 1984
,
a.l.:
2. Pengkajian terhadap aliran Ahmadiyah menghasilkan bahwa Ahmadiyah-Qadiyan
dianggap menyimpang dari Islam karena mempercayai Mirza Ghulam Ahmad sebagai
Nabi, sehingga mereka percaya bahwa Nabi Muhammad saw bukan nabi terakhir.
13.1.
Malaysia
telah melarang ajaran Ahmadiyah di seluruh
Malaysia
sejak tanggal 18 Juni 1975.
13.2. Brunei Darussalam juga telah melarang ajaran Ahmadiyah di seluruh Brunei
Darussalam.
13.3. Rabithah `Alam Islami yang berkedudukan di Makkah telah mengeluarkan
fatwa bahwa Ahmadiyah adalah KAFIR dan KELUAR DARI ISLAM.
13.4. Pemerintah Kerajaan Arab Saudi telah mengeluarkan keputusan bahwa
Ahmadiyah adalah KAFIR dan TIDAK BOLEH pergi haji ke Makkah.
13.5. Pemerintah Pakistan telah mengeluarkan keputusan bahwa Ahmadiyah adalah
golongan MINORITAS NON MUSLIM.
14. K E S I M P U L A N
a.Ahmadiyah sebagai perkumpulan atau jemaat didirikan oleh Mirza Ghulam Ahmad
di Qadiyan - I N D I A (sekarang Pakistan) tahun 1889, yang karena perbedaan
pandangan tentang penerus kepemimpinan dalam Ahmadiyah dan ketokohan pendirinya
berkembang dua aliran, yaitu Anjuman Ahmadiyah (Ahmadiyah Qadiyan) dan Anjuman
Ishaat Islam Lahore (Ahmadiyah Lahore).Kedua aliran tersebut mengakui
kepemimpinan dan mengikuti ajaran serta paham yang bersumber pada ajaran Mirza
Ghulam Ahmad.
b.Jemaat Ahmadiyah masuk dan berkembang di Indonesia sejak tahun 1920-an dengan
menamakan diri Anjuman Ahmadiyah Qadiyan Departemen Indonesia dan kemudian
dinamakan Jemaat Ahmadiyah Indonesia (JAI) yang dikenal dengan Ahmadiyah
Qadiyan, dan Gerakan Ahmadiyah Lahore Indonesia (GIA) yang dikenal dengan
Ahmadiyah Lahore.
c.Mirza Ghulam Ahmad mengaku telah menerima wahyu, dan dengan wahyu itu dia
diangkat sebagai nabi, rasul, al-Masih Mau`ud dan Imam Mahdi. Ajaran dan faham
yang dikembangkan oleh pengikut Jemaat Ahmadiyah Indonesia khususnya terdapat
penyimpangan dari ajaran Islam berdasarkan Al-Qur`an dan Al-Hadits yang menjadi
keyakinan umat Islam umumnya, antara lain tentang kenabian dan kerasulan Mirza
Ghulam Ahmad sesudah Rasulullah saw.(BALITBANG DEPAG RI, Jakarta, 1995 hal. 19,
20,21)
P E N U T U P
Sebagai penutup brosur ini, kami kutip sebuah ayat Al-Qur`an yang mengancam
orang yang mengaku menerima wahyu serta menulis kitab dengan tangannya sendiri,
kemudian dikatakannya dari Allah swt dengan dusta yang amat keji seperti yang
dilakukan oleh nabi Mirza di atas.
Allah swt berfirman:
Maka kecelakaan besarlah bagi orang-orang yang menulis Al-Kitab dengan tangan
mereka sendiri lalu dikataknnya: Ini dari Allah, (dengan maksud) untuk
memperoleh keuntungan yang sedikit dengan perbuatan itu. Maka kecelakaanlah
bagi mereka, akibat dari apa yang ditulis oleh tangan mereka sendiri, dan
kecelakaan besarlah bagi mereka akibat dari apa yang mereka kerjakan. (Q.S.
Al-Baqarah 79)
Cat: Apabila PB Ahmadiyah berkeberatan dengan isi brosur ini, alangkah baiknya
diselesaikan melalui debat terbuka yang disaksikan oleh umat.
Sumber: Buletin LPPI. Masjid Al-Ihsan Lt.III Proyek Pasar Rumput Jakarta 12970
Telp/Fax. (021)8281606
(Membongkar Kesesatan
Al-Qiyadah Al-Islamiyah)
Penulis: Lajnah pembela sunnah, memerangi bid’ah, dan
kesyirikan
Al-Hafizh Ibnu Katsir -rahimahullah- dalam muqadimah
kitab tafsirnya menyatakan tentang kaidah menafsirkan Al-Qur’an. Beliau
-rahimahullah- menyampaikan bahwa cara menafsirkan Al-Qur’an adalah sebagai
berikut:
1. Menafsirkan Al-Qur’an dengan Al-Qur’an.
Metodologi ini merupakan yang paling shalih (valid) dalam menafsirkan
Al-Qur’an.
2. Menafsirkan Al-Qur’an dengan As-Sunnah. Kata beliau -rahmahullah-, bahwa
As-Sunnah merupakan pensyarah dan yang menjelaskan tentang menjelaskan tentang
Al-Qur’an. Untuk hal ini beliau -rahimahullah- mengutip pernyataan Al-Imam
Asy-Syafi’i -rahimahullah- : “Setiap yang dihukumi Rasulullah -Shallallahu
‘alaihi wasallam-, maka pemahamannya berasal dari Al-Qur’an. Allah -Subhanahu
wata’ala- berfirman:
إِنَّا أَنزَلْنَا
إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا
أَرَاكَ اللّهُ وَلاَ تَكُن لِّلْخَآئِنِينَ خَصِيماً
“Sesungguhnya Kami telah menurunkan Kitab kepadamu
dengan membawa kebenaran, supaya kamu mengadili antara manusia dengan apa yang
telah Allah wahyukan Kepadamu, dan janganlah kamu menjadi penantang (orang yang
tidak bersalah), karena (membela) membela orang-orang yang khianat.”
(An-Nisaa’:105)
3. Menafsirkan Al-Qur’an dengan pernyataan para shahabat. Menurut Ibnu Katsir
-rahimahullah- : “Apabila tidak diperoleh tafsir dalam Al-Qur’an dan As-Sunnah,
kami merujuk kepada pernyataan para shahabat, karena mereka adalah orang-orang
yang lebih mengetahui sekaligus sebagai saksi dari berbagai fenomena dan
situasi yang terjadi, yang secara khusus mereka menyaksikannya. Merekapun
adalah orang-orang yang memiliki pemahaman yang sempurna, strata keilmuan yang
shahih (valid), perbuatan atau amal yang shaleh tidak membedakan diantara
mereka, apakah mereka termasuk kalangan ulama dan tokoh, seperti khalifah
Ar-Rasyidin yang empat atau para Imam yang memberi petunjuk, seperti Abdullah
bin Mas’ud -radliyallahu anhu-.
4. Menafsirkan Al-Qur’an dengan pemahaman
yang dimiliki oleh para Tabi’in (murid-murid para shahabat). Apabila tidak
diperoleh tafsir dalam Al-Qur’an dan As-Sunnah atau pernyataan shahabat, maka
banyak dari kalangan imam merujuk pernyataan-pernyataan para tabi’in, seperti
Mujahid, Said bin Jubeir. Sufyan At-Tsauri berkata : “Jika tafsir itu datang
dari Mujahid, maka jadikanlah sebagai pegangan”.
Ibnu Katsir -rahimahullah- pun mengemukakan
pula, bahwa menafsirkan Al-Qur’an tanpa didasari sebagaimana yang berasal dari
Rasulullah -shallallahu’alaihi wasallam- atau para Salafush Shaleh (para
shahabat, tabi’in dan tabi’ut tabi’in) adalah haram. Telah disebutkan riwayat
dari Ibnu Abbas -radliyallahu ‘anhuma- dari Nabi -shallallahu’alaihi wasallam-:
من قال في القرأن برأيه او بما لايعلم فليتبوأ مقعده من
النار
“Barangsiapa yang berbicara (menafsirkan) tentang Al-Qur’an dengan pemikirannya
tentang apa yang dia tidak memiliki pengetahuan, maka bersiaplah menyediakan
tempat duduknya di Neraka.” (Dikeluarkan oleh At Tirmidzi, An Nasa’i dan Abu
Daud, At Tirmidzi mengatakan : hadist hasan).
Al-Qiyadah Al-Islamiyyah sebagai sebuah gerakan dengan pemahaman keagamaan
yang sesat, telah menerbitkan sebuah tulisan dengan judul “Tafsir wa Ta’wil”.
Tulisan setebal 97 hal + vi disertai dengan satu halaman berisi ikrar yang
menjadi pegangan jama’ah Al-Qiyadah Al-Islamiyyah.
Sebagai gerakan keagamaan yang menganut
keyakinan datangnya seorang Rasul Allah yang bernama Al-Masih Al-Maw’ud pada masa sekarang ini,
mereka melakukan berbagai bentuk penafsiran terhadap Al-Qur’an dengan tanpa
kaidah-kaidah penafsiran yang dibenarkan berdasarkan syari’at, ayat-ayat
Al-Qur’an dipelintir sedemikian rupa agar bisa digunakan sebagai dalil bagi
pemahaman-pemahamannya yang sesat. Sebagai contoh, bagaimana mereka menafsirkan
ayat:
فَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِ أَنِ اصْنَعِ
الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا
“Lalu Kami wahyukan kepadanya: “Buatlah bahtera dibawah penilikan dan petunjuk
Kami.” (Al-Mu’minuun :27)
Maka, mereka katakan
bahwa kapal adalah amtsal (permisalan,ed) dari qiyadah, yaitu sarana organisasi
dakwah yang dikendalikan oleh Nuh sebagai nakoda. Ahli Nuh adalah orang-orang
mukmin yang beserta beliau, sedangkan binatang ternak yang dimasukkan
berpasang-pasangan adalah perumpamaan dari umat yang mengikuti beliau. Lautan
yang dimaksud adalah bangsa Nuh yang musyrik itu….. (lihat tafsir wa ta’wil
hal.43).
Demikianlah upaya mereka mempermainkan
Al-Qur’an guna kepentingan gerakan sesatnya. Sungguh, seandainya Al-Qur’an yang
diturunkan kepada Rasulullah -shallallahu ‘alihi wasallam- boleh ditafsirkan
secara bebas oleh setiap orang, tanpa mengindahkan kaidah-kaida penafsiran
sebagaiman dipahami slaful ummah, maka akan jadi apa islam yang mulia itu
ditengah pemeluknya ? Al-Qiyadah Al-Islamiyyah hanya sebuah sample dari sekian
banyak aliran/paham yang melecehkan Al-Qur’an dengan cara melakukan
interpretasi atau tafsir yang tidak menggunakan ketentuan yang selaras dengan
pemahaman yang benar.
Buku Tafsir wa Ta’wil ini berusaha menyeret
pembaca kepada pola pikir sesat melalui penafsiran ayat-ayat mutasyabihat
menurut versi Al-Qiyadah Al-Islamiyyah sebagaimana diungkapkan pada hal. iii
poin 4 : “Kegagalan orang-orang memahami Al-Qur’an adalah mengabaikan
gaya
bahasa Al-Qur’an yang menggunakan
gaya
bahasa alegoris. Bahasa simbol untuk menjelaskan
suatu fenomena yang abstrak.”
Mutasyabihat dianggap sebagai majazi
sebagaimana pada hal. 39 alenia terakhir.
Penyimpangan-penyimpangan yang
ditemukan dalam buku ini adalah sebagai berikut:
A. Secara garis besar ayat-ayat
mutasyabihat (menurut versi mereka) ialah yang berbicara tentang Hari Kiamat
dan Neraka dianggap simbol dari hancurnya struktur tentang penentang Nabi dan
Rasul, dan pada masa Rasulullah hancurnya kekuasaan jahiliyyah Quraisy yang
dihancurkan oleh Rasul dan para shahabatnya.
Lihat:
1. Tafsir Al-Haqqah:16;21
2. Tafsir ayat 6 dari
surat
Al-Ma’arij hal 30.
3. Tafsir ayat 17 dari
surat
Al-Muzammil hal. 62.
B. Pengelompokan manusia menjadi tiga
golongan:
1. Ashabul
A’raf adalah Assabiqunal awwalun.
2.Ashabul yamin adalah golongan anshar.
3. Ashabul syimal golongan oposisi yang menentang Rasul, lihat hal. 24.
C. Penafsiran Malaikat yang memikul
‘Arsy pada
surat
Al-Haqqah ayat 17 diartikan para ro’in
atau mas’ul yang telah tersusun dalam tujuh tingkatan struktur serta kekuasaan
massa
yang ada dibumi. Lihat hal. 24.
D. Penafsiran (man fis
samaa’/siapakah yang ada di langit) dalam surat Al-Mulk ayat 16 diartikan
benda-benda angkasa dan pada ayat 17 diartikan yang menguasai langit,
menunjukkan bahwa mereka tidak tahu sifat ‘uluw/ketinggian Allah atau bahkan
mereka mengingkarinya.
E.
Penafsiran
(As-Saaq/betis) pada
surat
Al-Qalam ayat 42, dengan dampak dari
perasaan takut ketika menghadapi hukuman atau adzab, lihat hal 18, ini
menunjukkan bahwa mereka tidak tahu bahwa Allah memiliki betis atau
mengingkarinya.
F. Kapal Nuh adalah bahasa
mutasyabihat dari Qiyadah yaitu sarana organisasi dakwah yang dikendalikan oleh
Nuh sebagai nakoda ….lihat hal. 42 dan 43.
G. Mengingkari hakekat jin dan
diartikan sebagai manusia jin yaitu jenis manusia yang hidupnya tertutup dari
pergaulan manusia biasa, yaitu manusia yang mamiliki kemampuan berpikir dan
berteknologi yang selalu menjadi pemimpin dalam masyarakat manusia. Golongan
jin yang dimaksud pada
surat
Al-Jin adalah orang-orang Nasrani yang
shaleh yang berasal dari utara Arab, lihat tafsir
surat
Al-Jin hal.16…dst. Dan raja Habsyi yang
bernama Negus termasuk golongan manusia jin yang dimaksud dalam Al-Qur’an dalam
surat Al-Jin, lihat hal.52.
H. Mengingkari pengambilan persaksian
dari anak-anak Adam dialam ruh atas rububiyah Allah yang merupakan penafsiran
surat
Al-A’raf ayat 173, lihat tafsir
surat
Al-Insan hal. 85.
I. Menyatakan bahwa
penciptaan Adam dan Isa bin Maryam adalah unsur-unsur mineral menjadi kromosom
yang kemudian diproses menjadi sperma, lihat hal. 85.
Dan masih banyak lagi penyimpangan-penyimpangan yang lainnya.
Selanjutnya melalui buletin ini kami menghimbau kepada
seluruh kaum muslimin dimana saja berada untuk senantiasa waspada dan
mewaspadai gerakan sesat ini yang menamakan dirinya dengan Al-Qiyadah
Al-Islamiyyah, diantara ciri-ciri mereka ialah tidak menegakkan shalat lima waktu,
berbicara agama dengan dengan menggunakan logika, mencampuradukan antara Islam
dengan Kristen,… dll.
Aliran Sesat
Alquran Suci : Izinkan Berzina dengan Ipar
Oleh : Redaksi 28 Oct,
07 - 11:00 pm
Al Qiyadah nekat Menggelar Pengajian di Hotel Berbintang
Tim investigasi dari Forum Ulama Umat Islam (FUUI) menilai adanya sejumlah
pemyimpangan dalam ajaran kelompok Alquran Suci. "Boleh salat tanpa wudu
dan bisa berzina dengan kakak atau adik ipar. Ketika menjadi anggota, kita
diwajibkan berinfak untuk aliran," ucap anggota tim investigasi FUUI yang
minta dirahasiakan identitasnya di
Bandung
, Jawa Barat, Sabtu (27/10).
Memang, belum banyak fakta yang terungkap tentang kelompok tersebut. Meski
demikian, sejumlah orang tua merasa resah karena anaknya raib diduga usai
bergabung dengan Alquran Suci. Sebut saja, Achrianie Yulvie dan Fitriani. Dua
mahasiswi Politeknik Padjadjaran Bandung ini hilang sejak awal September silam.
Sementara itu, Forum Umat Islam (FUI) dan sejumlah organisasi masyarakat Islam
lainnya mendesak pemerintah membubarkan aliran Al-Qiyadah. Mereka menilai
aliran itu merusak akidah Islam. Selain tidak mengakui Nabi Muhammad SAW,
aliran itu tidak mewajibkan salat dan naik haji. Al-Qiyadah juga mengaku
memiliki rasul sendiri, yakni Ahmad Mushaddeq
Sejumlah pengikut Al-Qiyadah pun telah menemui Direktur Jenderal Bimbingan
Masyarakat Islam Nasaruddin Umar untuk membahas keberadaan mereka. Dalam
pertemuan yang digelar di
Jakarta
itu, Nasaruddin meminta pengikut Al-Qiyadah kembali mengikuti ajaran Islam
sesungguhnya. Hanya saja, sekalipun telah dinyatakan sesat, jemaah Al-Qiyadah
masih berkeliaran.(REN/Tim Liputan 6 SCTV)
cek 
di http://www.liputan6.com/mediaplayer/?program=news&id=149816&m_id=668565
Dianggap Aneh, Karena Boleh Bertukar Istri
Ketua Tim Investigasi Aliran Sesat (TIAS) FUUI, Hedi Muhamad mengungkapkan,
pihaknya berhasil menelusuri jejak ajaran aliran Al-Quran Suci yang nyeleneh.
Yaitu, menghalalkan bersetubuh dengan keluarga dekat meski tanpa ikatan
pernikahan, baik itu kepada adik atau kakak ipar. Berarti kakak adik laki-laki
bisa saling tukar menggauli istri masing-masing.
Kepada wartawan di
Bandung
, Jumat, temuan tersebut diperoleh tim TIAS yang
bertemu langsung dengan murobi atau ustad kelompok Al-Quran Suci. "Maaf
demi keselamatan saya merahasiakan nama tim kami," ujar Hedi.
Sudah lama aliran nyeleneh tersebut muncul di wilayah Bandung Timur, hanya saja
tim TIAS belum mendapatkan bukti, tapi setelah muncul kasus Yulvie, mahasiswi
yang dinyatakan hilang ternyata ada benang merah antara temuan kami dan
kelompok aliran Al-Quran Suci, tambah Hedi.
Salah seorang anggota tim yang tak mau disebut namanya mengungkapkan, dalam
penelusurannya ia pernah bertemu dengan salah seorang murobi setingkat Ustad
Al-Quran Suci menuturkan, ajaran kelompoknya memperbolehkannya bersetubuh
dengan keluarga dekat seperti adik ipar atau kakak ipar.
Alasannya, adik ipar atau kakak ipar tersebut telah menikah dengan salah satu
anggota keluarga, sehingga halal bagi kita. "Dengan murobi itu kebetulan
kami satu almamater, dia satu tahun di atas saya," tandasnya.
Penganut aliran ini tak mewajibkan wudhu alias mensucikan diri, sebelum sholat,
padahal bagi umat Islam wajib hukumnya. "Aliran ini menganggap suci sejak
lahir, sehingga tidak perlu berwudhu," urainya.
Jika umat Islam pada umumnya meyakini Muhammad sebagai rasul, penganut aliran
Al-Quran Suci malah menganggap imam tertinggi dalam kelompok tersebut sebagai
rasul.
Menurut mereka, rasul di sini bukan Muhammad, karena dia sudah meninggal. Jadi
rasulnya adalah imam mereka. Sunnah Muhammad sudah tidak berlaku. Tapi mereka
menolak dikatakan ingkar sunah.
Sementara itu di kawasan Padalarang terdengar kabar telah berkembang ajaran
Islam yang juga aneh. Ajaran tersebut memperbolehkan tak berpuasa di bulan Ramadhan
dan sholat cukup dua kali.
Seorang warga Kampung Sudimampir Desa Padalarang, Ya yat, mendengar isu yang
berkembang dari warga sekitar tempat tinggalnya perihal ajaran tersebut.
"Saya baru mendengar saja, namun kepastiannya belum tentu," katanya.
Sumber-sumber mengatakan, bahwa sebetulnya sejumlah tokoh masyarakat bersama
pihak Kantor Urusan Agama (KUA) setempat pernah melakukan pertemuan dengan
pihak Polsek Padalarang membahas masalah itu, sementara ajaran tersebut
diajarkan oleh sekelompok pihak di sebuah kawasan Kabupaten Bandung.
Kapolsek Padalarang, AKP Ivonne K Permana, membantah tegas tentang
berkembangnya ajaran tersebut di wilayah hukumnya. "Kalau memang ajaran
itu berkembang tentunya pihak kami telah mengetahui lebih awal daripada pihak lainnya,
jadi perkembangan ajaran itu sama sekali tidak benar adanya," tandas
Kapolsek Padalarang.
Dikatakan, hasil identifikasi pihaknya di kampung tersebut justru yang pernah
berkembang bukan ajaran sesat, melainkan terdapatnya kawasan prostitusi di daerah
tersebut. [ant/www.hidayatullah.com]
Pengikut Alquran Suci Mengirim
Surat
Bandung
: Ihwal keberadaan Achrianie Yulvie, yang dinyatakan
hilang usai mengikuti kelompok pengajian Alquran Suci sejak awal September
silam, masih menjadi tanda tanya besar. Namun, baru-baru ini, mahasiswi
Politeknik Padjadjaran Bandung itu mengirimkan kartu Lebaran beserta sepucuk
surat
kepada keluarganya di Karawang, Jawa Barat [baca:
Satu Lagi Pengikut Agama Menghilang].
Surat
yang berisi permintaan maaf itu tertanggal 2 Oktober
dan diterima oleh kedua orang tua Yulvie, Ahmad Soeprapto dan Tati Sumiati.
Yulvie juga mengabarkan saat ini keadaannya sehat. Meski demikian, gadis
berusia 19 tahun tersebut meminta agar pihak keluarga tidak mencarinya.
Mendapat kabar ini, pihak keluarga mengaku lega. Namun mereka akan lebih lega
jika Yulvie pulang.
Majelis Ulama Indonesia serta polisi hingga kini terus menyelidiki ajaran
Alquran Suci yang disinyalir disebarkan secara terselubung di sejumlah kampus.
Pengajian ini dianggap menolak keberadaan hadis Nabi Muhammad SAW dan
memperbolehkan salat tanpa wudu.
Sekadar catatan, rekan sekampus Yulvie, Fitriani, juga hilang tak tentu
rimbanya sejak awal September silam. Warga Kiaracondong,
Bandung
ini juga diduga menjadi pengikut pengajian Alquran
Suci [baca: Pengikut Aliran Agama Menghilang].(REN/Syamsu Nursyam/Liputan6.com)
cek : video di http://www.liputan6.com/mediaplayer/?program=news&id=149802&m_id=668491
Al Qiyadah Menggelar Pengajian di Hotel
Ratusan pengikut Al Qiyadah Al Islamiyah menggelar pengajian bersama di salah
satu hotel di kawasan Jakarta Selatan, Selasa (24/10) malam. Ini menunjukkan
bahwa Al Qiyadah Al Islamiyah yang dinyatakan sebagai aliran menyimpang dan
menyesatkan oleh Majelis Ulama Indonesia masih tetap beraktivitas seperti
biasa.
Pengajian tadi malam dihadiri pimpinan Al Qiyadah Al Islamiyah, Ahmad
Mushaddeq, yang menobatkan diri sebagai rasul utusan Allah. Dalam pengajian
itu, para jemaah menyatakan kesetiaannya kepada rasul mereka yang bergelar Al
Masih Al Maw’ud.
Dalam kesempatan tersebut, Ahmad Mushaddeq menyatakan tidak gentar atas
dikeluarkannya fatwa MUI tersebut. Dia menyatakan, akan tetap menyebarkan
ajaran yang diyakininya sebagai suatu kebenaran hakiki. Sang rasul juga
menyatakan siap menanggung segala resiko, termasuk kemungkinan menghadapi tuntutan
hukum atas penodaan agama
Al Qiyadah Al Islamiyah dianggap menyimpang karena menganggap Nabi Muhammad SAW
bukan sebagai nabi terakhir. Aliran ini juga tak mewajibkan umatnya menjalankan
salat
lima
waktu, berpuasa, maupun ibadah haji lantaran dianggap
belum turun perintah Allah untuk menjalankan itu. Mereka juga beranggapan saat
ini baru memasuki periode Mekah dengan ajaran pokok menegakan aqidah Islamiyah
(Liputan6.com)
Dan
